الظاهر من وجه الأرض، فإن لم يكن فهو تراب، ولا يقال: ثرى.
و"المال الثري"- على فعيل- الكثير.
ومنه:"رجل ثروان"و"امرأة ثروى".
والثراء- بالمد-: كثرة المال.
و"أثرى الرجل": كثرت أمواله.
والثروة: كثرة العدد.
وفي حديث علي (ع) :"صلة الرحم مثراة للمال"
بالفتح فالسكون على مفعلة مكثرة للمال
"منسأة للأجل"
أي موسعة للعمر.
والثريا- بالقصر-: النجم المعروف، تصغير"ثروى"، يقال: إن خلال أنجمها الظاهرة كواكب خفية كثيرة العدد.
(ثغا) الثغاء- بالضم والمد-: صوت الشاة، يقال:"ثغت الشاة تثغو ثغاء"مثل صراخ وزنا ومعنى، فهي ثاغية.
قالوا:"ما له ثاغية ولا راغية"أي لا نعجة ولا ناقة، أي ما له شي ء.
(ثفا)
في الحديث:"أثافي الإسلام ثلاثة: الصلاة والزكاة والولاية، لا تصح واحدة إلا بصاحبتها"
الأثافي: جمع الأثفية- بالضم والكسر- على أفعولة، وهي الحجارة التي تنصب ويجعل القدر عليها، وقد تخفف الياء في الجمع، واستعارها هنا لما قام الإسلام عليه وثبت كثبوت القدر على الأثافي.
(ثنا) قوله: ثانِيَ اثْنَيْنِ
أي أحد اثنين- كقوله ثالث ثلاثة- وهما رسول الله وأبو بكر، وانتصابه على الحال، أو هما بدل من إِذْ أَخْرَجَهُ وإِذْ يَقُولُ بدل ثان.
قوله: {يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ}
أي يطوون على معاداة النبي (ص) نقل:
"أن قوما من المشركين قالوا: إذا أغلقنا أبوابنا"