فهو الكفر بالله"."

قوله: {فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذابٍ} [20/ 61] أي يهلككم ويستأصلكم.

(سكت) قوله تعالى: {وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ} [7/ 154] أي سكن، من قولهم سكت سكنا وسكوتا: صمت وسكن.

و"السكتة"بالفتح: داء، و

تعتريهم السكتة

أي المرض فلم يتكلموا.

و"السكتة"كغرفة: ما يسكت الصبي.

و"السكيت"على فعيل بالتشديد: الدائم السكوت.

و"ابن السكيت"اسمه يعقوب بن إسحاق ثقة عند أهل الرجال.

(سلت)

في الحديث:"سئل عن بيع البيضاء- أعني الحنطة بالسلت فكرهه"

السلت بالضم فالسكون: ضرب من الشعير لا قشر فيه كأنه الحنطة تكون في الحجاز، وعن الأزهري أنه قال: هو كالحنطة في ملاسته وكالشعير في طبعه وبرودته.

"سلت الله أقدامه"في الدعاء عليه: أي قطعها.

وفي حديث الحسين (ع) "وكان (ص) يحمله على عاتقه ويسلت خشمه"

أي يمسح مخاطه عن أنفه.

وفي الخبر"أنه لعن السلتاء والمرهاء"

السلتاء: هي من لا تختضب من النساء كأنها سلتت الخضاب من يدها، والمرهاء: من لا كحل في عينها.

(سمت)

في الحديث:"ألزموا سمت آل محمد (ص) "

أي طريقتهم