عن العرباض بن سارية رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( عليكم بسنتي، وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، عضُّوا عليها بالنواجذ ) ) [1] .
ثالثًا: أن الصحابة رضي الله عنهم إذا حكموا بشيءٍ، أو حكم بعضهم به، وسكت باقوهم عليه، صار إجماعًا، وما انعقد الإجماع عليه فلا يجوز الاجتهاد فيه؛ ولأن العدول عما قضوا به يؤدي إلى تخطئتهم [2] .
رابعًا: أن الصحابة رضي الله عنهم شاهدوا الوحي، وحضروا التنزيل والتأويل، وهم أقرب إلى الصواب، وأبصر بالعلم، وأعرف بمواقع الخطاب؛ فكان حكمهم حجةً على غيرهم كالعالم مع العامِّي [3] .
المطلب الثالث: ما يجب في صيد الدواب والطيور من الجزاء
الفرع الأول: ما يجب في صيد الدواب
في النعامة بدنة، وفي بقر الوحش وحمار الوحش بقرةٌ إنسية، وفي الضبع كبش [4] ، وفي الغزال عنز [5] ، وفي الأرنب عناق [6] ، وفي اليربوع [7] جفرة [8] ، وفي الضبِّ جدي [9] ، وما لا مثل له، فإنه يحكم بمثله حكمان عدلان، وهذا مذهب الشافعية [10] ، والحنابلة [11] .
(1) رواه أبو داود (4607) ، والترمذي (2676) ، وابن ماجه (42) ، وأحمد (4/ 126) (17184) ، وابن حبان (1/ 178) ، والطبراني (18/ 245) ، والحاكم (1/ 176) . والحديث صححه الترمذي، وابن عبدالبر في (( جامع بيان العلم وفضله ) ) (2/ 1164) ، وابن تيمية في (( مجموع الفتاوى ) ) (20/ 309) ، والشوكاني في (( إرشاد الفحول ) ) (1/ 160) ، والألباني في (( صحيح سنن ابن ماجه ) ) (42) ، وحسنه البغوي في (( شرح السنة ) ) (1/ 181)
(2) (( الذخيرة ) )للقرافي (3/ 331) ، (( الحاوي الكبير ) )للماوردي (4/ 291) .
(3) (( الحاوي الكبير ) )للماوردي (4/ 291) ، (( الشرح الكبير ) )لشمس الدين ابن قدامة (3/ 351) ،
(4) الكبش: فحل الضأن. (( لسان العرب ) )لابن منظور (مادة: كبش) .
(5) العنز: الماعزة، وهى الأنثى من المعز. (( الصحاح ) )للجوهري (مادة: عنز) .
(6) العناق: أنثى المعز إذا قويت ما لم تبلغ سنة. (( معجم مقاييس اللغة ) )لابن فارس (مادة: عنق) .
(7) اليربوع: حيوانٌ يشبه الفأرة، لكنه أطول منها رجلًا، وله ذنبٌ طويل، وفي طرفه شعرٌ كثير. (( النهاية ) )لابن الأثير (5/ 295) ، (( الشرح الممتع ) )لابن عثيمين (7/ 213) .
(8) الجفرة: أنثى المعز إذا بلغت أربعة أشهر، وفصلت عن أمها. (( معجم مقاييس اللغة ) )لابن فارس (مادة: عنق) ، وينظر: (( مغني المحتاج ) )للشربيني (1/ 526) .
(9) الجدي: الذكر من أولاد المعز. (( المصباح المنير ) )للفيومي (مادة: ج د ي) ، (( لسان العرب ) )لابن منظور (مادة: جدا) .
(10) (( المجموع ) )للنووي (7/ 431) ، (( مغني المحتاج ) )للشربيني (1/ 526) .
(11) (( الشرح الكبير ) )لشمس الدين ابن قدامة (3/ 351) ، (( الإنصاف ) )للمرداوي (3/ 385) .