2 -عن ابن عباس رضي الله عنهما: (( أنه قضى في الأرنب بعناق، وقال: هي تمشي على أربع، والعناق كذلك، وهي تأكل الشجر، والعناق كذلك، وهي تجتر، والعناق كذلك ) ) [1] .
3 -وجاء أيضًا: عن عبدالله بن عمرو بن العاص, وعمرو بن حبشي، وعطاء [2] .
أدلة أن في اليربوع جفرة:
1 -عن جابر: (( أن عمر قضى في الضبع بكبش، وفي الغزال بعنز، وفي الأرنب بعناق، وفي اليربوع بجفرة ) ) [3] .
2 -عن ابن مسعود رضي الله عنه: (( أنه قضى في اليربوع بجفرٍ أو جفرة ) ) [4] .
3 -وجاء ذلك أيضًا: عن ابن عمر، وابن عباس رضي الله عنهم، وبه قال عطاء [5] .
دليل أن في الضب جدي:
عن طارق قال: (( خرجنا حجاجًا، فأوطأ رجلٌ يُقال له أربد، ضبًّا ففزر ظهره، فقدمنا على عمر، فسأله أربد فقال عمر: احكم يا أربد، فقال أنت خير مني يا أمير المؤمنين وأعلم، فقال عمر: إنما أمرتك أن تحكم فيه، ولم آمرك أن تزكيني، فقال أربد: أرى فيه جديًا قد جمع الماء والشجر، فقال عمر بذلك فيه ) ) [6] .
الفرع الثاني: ما يجب في صيد الطيور
في أنواع الحمام [7] شاةٌ، عند أكثر أهل العلم [8] ، وما عداه فإنَّه تجب فيه القيمة، سواء كان أصغر منه أو أكبر، وهو مذهب الشافعية [9] ، والحنابلة [10] .
أدلة أنَّ في أنواع الحمامة شاة:
أولًا: آثار الصحابة رضي الله عنهم:
1 -عن عمر رضي الله عنه: (( أنه حكم في الحمامة شاة ) ) [11] .
2 -عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (( في حمامة الحرم شاة ) ) [12] .
3 -وجاء ذلك: عن عثمان وابن عمر ونافع بن عبدالحرث رضي الله عنهم، وبه قال عطاء بن أبي رباح وعروة بن الزبير وقتادة [13] .
أدلة أن ما كان أكبر أو أصغر من الحمام فإن فيه قيمته:
أولًا: عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (( في كل طيرٍ دون الحمام قيمته ) ) [14] .
ثالثًا: أن ما كان أصغر من الحمام أو أكبر فيضمن بالقيمة؛ لأنه لا مثل له من النعم [15] .
(1) رواه البيهقي (5/ 184) (10170)
(2) (( المحلى ) ) (7/ 228) ، (( الحاوي الكبير ) ) (4/ 292) ، (( المغني ) )لابن قدامة (3/ 443) .
(3) رواه الشافعي في (( الأم ) ) (2/ 211) ، وابن أبي شيبة (4/ 76) ، والبيهقي (5/ 183) (10163) . صحح إسناده النووي في (( المجموع ) ) (7/ 426) ، وابن الملقن في (( البدر المنير ) ) (6/ 395) على شرط مسلم، والشوكاني في (( نيل الأوطار ) ) (5/ 85) ، والألباني في (( إرواء الغليل ) ) (4/ 245) .
(4) رواه الشافعي في (( الأم ) ) (2/ 227) ، والبيهقي (5/ 184) (10173) . وصححه ابن حزم في (( الحيرة والالتباس ) ) (2/ 750) ، وقال البيهقي: مرسل
(5) (( الحاوي الكبير ) ) (4/ 292) ، (( المغني ) )لابن قدامة (3/ 443) .
(6) رواه الشافعي في (( الأم ) ) (2/ 212) ، والبيهقي (5/ 182) (10149) . وصحح إسناده النووي في (( المجموع ) ) (7/ 425) ، وصححه ابن الملقن في (( البدر المنير ) ) (6/ 401) . وينظر: (( الحاوي الكبير ) ) (4/ 292) ، (( المغني ) )لابن قدامة (3/ 443) .
(7) الحمام: ما عب وهدر، أي شرب الماء بلا مص ولا رجع صوت، كاليمام والقمري. (( لسان العرب ) )لابن منظور (مادة: عبب) .
(8) قال ابن المنذر: (أجمعوا أن في حمام الحرم شاة، وانفرد النعمان، فقال: فيه قيمته) (( الإجماع ) ) (ص: 54) .
(9) (( روضة الطالبين ) )للنووي (3/ 158) ، (( مغني المحتاج ) )للشربيني (1/ 526) .
(10) (( الشرح الكبير ) )لشمس الدين ابن قدامة (3/ 352، 354) ، (( الإقناع ) )للبهوتي (1/ 373) .
(11) رواه الشافعي في (( الأم ) ) (2/ 214) ، قال ابن حجر في (( التلخيص ) ) (2/ 285) : (إسناده حسن) .
(12) رواه بمعناه الدارقطني (2/ 247) (51) ، البيهقي (5/ 182) (10151) وصححه ابن حزم في (( الإعراب عن الحيرة والالتباس ) ) (2/ 750) ، وصحح إسناده الألباني في (( إرواء الغليل ) ) (4/ 247)
(13) (( المحلى ) )لابن حزم (7/ 229) ، (( المجموع ) )للنووي (7/ 424، 440) .
(14) رواه البيهقي (5/ 206) ، وانظر: (( المجموع ) )للنووي (7/ 441) .
(15) (( المجموع ) )للنووي (7/ 424) .