ثانيًا: الآثار عن الصحابة رضي الله عنهم
1 -عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما: (( أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضى في الضبع بكبش ) ) [1] .
2 -عن علي بن أبي طالب: (( في الضبع كبش ) ) [2] .
3 -عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: (( في الضبع كبش ) ) [3] .
4 -وبه قضى: وابن عمر, وجابر, وقد بلغ ابن الزبير قول عمر فلم يخالفه، رضي الله عنهم جميعًا [4] .
أدلة أن في الظبي عنز:
1 -عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما: (( أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضى في الضبع بكبش، وفى الغزال بعنز ) ) [5] .
2 -عن محمد بن سيرين: (( أن رجلًا جاء إلى عمر بن الخطاب، فقال: إني أجريت أنا وصاحبٌ لي فرسين نستبق إلى ثغرة ثنية، فأصبنا ظبيًا ونحن محرمان، فماذا ترى؟ فقال عمر لرجلٍ إلى جنبه: تعال حتى أحكم أنا وأنت، قال فحكما عليه بعنز، فولَّى الرجل وهو يقول: هذا أمير المؤمنين لا يستطيع أن يحكم في ظبي حتى دعا رجلًا يحكم معه، فسمع عمر قول الرجل فدعاه، فسأله: هل تقرأ سورة المائدة؟ قال: لا، قال: فهل تعرف هذا الرجل الذي حكم معي؟ فقال: لا، فقال: لو أخبرتني أنك تقرأ سورة المائدة؛ لأوجعتك ضربًا، ثم قال: إن الله تبارك وتعالى يقول في كتابه يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ [المائدة: 95] . وهذا عبدالرحمن بن عوف ) )، وفي روايةٍ عن عمر رضي الله عنه: (( أنه حكم هو وعبدالرحمن بن عوف في ظبيٍ بعنز ) ) [6] .
3 -عن جابر رضي الله عنه: (( أن عمر قضى في الضبع بكبش، وفي الغزال بعنز ) ) [7] .
أدلة أن في الأرنب عناق:
1 -عن جابر رضي الله عنهما: (( أن عمر قضى في الضبع بكبش، وفي الغزال بعنز، وفي الأرنب بعناق ) ) [8] ..
(1) رواه الشافعي في (( الأم ) ) (2/ 211) ، وابن أبي شيبة (4/ 76) ، والبيهقي (5/ 183) (10163) . صحح إسناده النووي في (( المجموع ) ) (7/ 426) ، وابن الملقن في (( البدر المنير ) ) (6/ 395) على شرط مسلم، والشوكاني في (( نيل الأوطار ) ) (5/ 85) ، والألباني في (( إرواء الغليل ) ) (4/ 245)
(2) رواه الشافعي (7/ 180) ، وابن أبي شيبة (3/ 675) . وانظر: المحلى (7/ 227) .
(3) رواه الشافعي في (( الأم ) ) (2/ 211) ، وعبدالرزاق (4/ 403) ، والبيهقي (5/ 184) (10167) (7/ 426) : إسناده صحيح أو حسن، وحسن إسناده الألباني في (( إرواء الغليل ) ) (4/ 244) إذا كان ابن جريج سمعه من عطاء ولم يدلسه.
(4) المحلى (7/ 227) ، الحاوي الكبير (4/ 292) ، المغني لابن قدامة (3/ 442) .
(5) رواه الشافعي في (( الأم ) ) (2/ 211) ، وابن أبي شيبة (4/ 76) ، والبيهقي (5/ 183) (10163) . صحح إسناده النووي في (( المجموع ) ) (7/ 426) ، وابن الملقن في (( البدر المنير ) ) (6/ 395) على شرط مسلم، والشوكاني في (( نيل الأوطار ) ) (5/ 85) ، والألباني في (( إرواء الغليل ) ) (4/ 245) .
(6) رواه مالك في (( الموطأ ) ) (3/ 608) ، والشافعي في (( الأم ) ) (7/ 254) ، والبيهقي (5/ 180) (10142) . قال ابن كثير في (( إرشاد الفقيه ) ) (1/ 323) : منقطع إلا أنه يستأنس به في هذا، ومثله يشتهر عن أمير المؤمنين عمر ..
(7) رواه الشافعي في (( الأم ) ) (2/ 211) ، وابن أبي شيبة (4/ 76) ، والبيهقي (5/ 183) (10163) . صحح إسناده النووي في (( المجموع ) ) (7/ 426) ، وابن الملقن في (( البدر المنير ) ) (6/ 395) على شرط مسلم، والشوكاني في (( نيل الأوطار ) ) (5/ 85) ، والألباني في (( إرواء الغليل ) ) (4/ 245) .
(8) رواه الشافعي في (( الأم ) ) (2/ 211) ، وابن أبي شيبة (4/ 76) ، والبيهقي (5/ 183) (10163) . صحح إسناده النووي في (( المجموع ) ) (7/ 426) ، وابن الملقن في (( البدر المنير ) ) (6/ 395) على شرط مسلم، والشوكاني في (( نيل الأوطار ) ) (5/ 85) ، والألباني في (( إرواء الغليل ) ) (4/ 245) .