وحديث مأثور: ينقله خلفا عن سلف.

وأثر الدار: بقيتها، والجمع آثار مثل سبب وأسباب.

وفي حديث وصفهم ع"آثاركم في الآثار وقبوركم في القبور"

ونحو ذلك، ولعل المراد بذلك شدة الامتزاج بهم والاختلاط معهم.

وفي الخبر"فبعث في آثارهم"

أي فبعث الطالب وراءهم.

وفيه

"من سره أن يبسط الله في رزقه وينسىء في أثره فليصل رحمه"

الأثر: الأجل، سمي به لأنه يتبع العمر.

ومنه قولهم"قطع أثره"أي أجله، لأن من مات لم يبق له أثر.

واستأثر فلان بالشي ء: استبد به، والاسم الأثرة بالتحريك.

وفي الخبر"أنه قال ص للأنصار ستلقون بعدي أثرة فاصبروا"

الأثرة بفتح الهمزة والثاء الاسم من آثر يؤثر إيثارا: إذا أعطى، أراد أنه يستأثر عليكم فيفضل غيركم في نصيبه من الفي ء.

والاستيثار: الانفراد.

وفي خبر من مر عليه وهو يصلي"قطع الله أثره"

دعاء عليه بالزمانة ليقطع مشيته.

والتأثير: إبقاء الأثر في الشي ء.

واستأثر الله بفلان: إذا مات ورجا له الغفران- قاله الجوهري.

والمأثرة بالضم: المكرمة لأنها تؤثر ويتحدث بها.

(أجر) قوله تعالى: {فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ} [4/ 24] جمع أجر، وهو جزاء العمل، يعني صداقهن، فأوجب إيفاء الأجر بنفس العقد في نكاح المتعة خاصة.

قوله: {عَلى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمانِيَ حِجَجٍ} [28/ 27] هو من قولهم آجر فلان فلانا إذا أخدمه بآجرة، أي تكون أجيرا لي.

وفي الحديث في غسلات الوضوء"ومن زاد على اثنين لم يؤجر"

أي لم يعط الأجر والثواب، يقال أجره الله من