وفي الدعاء"والشر ليس إليك"

أي لا ينسب إليك لأنك منزه عنه، ومر في إلى وجه آخر.

وفي الخبر"لا يأتي عليكم زمان إلا والذي بعده شر منه".

سئل الحسن ما بال زمان عمر بن عبد العزيز بعد زمان الحجاج؟ فقال: لا بد للناس من تنفس وقتا ما وأن يكشف البلاء عنهم حينا.

و"شرة الشباب"هي بكسر شين وتشديد راء: الحرص على الشيء والنشاط له والرغبة فيه.

ومنه الخبر"لكل شيء شرة ولكل شيء فترة".

وأشررت الشي ء: أظهرته، ومنه"ما قيل في يوم صفين حتى أشررت بالأكف المصاحف".

والمشارة بتشديد الراء المخاصمة، ومنه"إياك والمشارة فإنها تورث المعرة"

والمعرة: الأمر القبيح المكروه.

وشر شرة الشي ء: تشقيقه وتقطيعه من شرشر بوله يشرشر.

و"الشرشور"كعصفور طائر مثل العصفور أغبر اللون.

(شزر) "الشزر"بالفتح فالسكون: نظر الغضبان بمؤخر العين، يقال نظر إليه شزرا: أي نظر غضب، وفي لحظة شزر بالتحريك.

(شصر) الشصر: طائر أصغر من العصفور- قاله في القاموس.

(شطر) قوله تعالى: {فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ*} [2/ 144] أي جهته ونحوه، يقال قصدت شطره أي نحوه.

قال هذيل:

أقول لأم ذنباع أقيمي ... صدور العيس شطر بني تميم

أي نحوهم.