قوله فَرِجالًا أَوْرُكْباناً [2/ 239] الرجال جمع راجل وهم المشاة والركبان جمع راكب.

وفي الحديث"للراجل سهم"

وهو خلاف الفارس سواء كان راجلا أم راكبا غير الفرس.

والرجالة بالتشديد وفتح الراء: جمع الراجل.

والرجل خلاف المرأة- قاله في الصحاح.

وفي القاموس: الرجل بالضم معروف وإنما هو لمن شب واحتلم.

أو هو رجل ساعة يولد.

وفي المصباح هو الذكر من الناس.

وفي كتب كثير من المحققين: تقييده بالبالغ.

وهو أقرب، ويؤيده العرف.

والجمع رجال ورجالات مثل جمال وجمالات.

وإذا أطلق الرجل في الحديث فالمراد به (علي بن محمد الهادي ع) .

والرجل بالكسر: واحدة الأرجل.

وفي المصباح هي من أصل الفخذ إلى القدم.

والرجلة: بقلة وتسمى الحمقاء، لأنها لا تنبت إلا بالمسيل.

وفي الحديث"بعض نساء النبي صلى الله عليه وسلم ترجل شعرها"

أي تسرحه.

وترجيل الشعر: تسريحه.

ومنه رجل شعره: أرسله بالمرجل وهو المشط.

ورجل الشعر رجلا من باب تعب فهو رجل بالكسر والسكون تخفيف.

وشعر رجل: إذا لم يكن شديد الجعودة ولا سبطا.

(رحل) قوله تعالى اجْعَلُوا بِضاعَتَهُمْ فِي رِحالِهِمْ [12/ 62] يعني ثمن طعامهم وما جاءوا به في أوعيتهم واحدها رحل.

يقال في الوعاء رحل.

وللمسكن رحل.

وأصله الشيء المعد للرحيل.

وفي الحديث"كان رحل رسول الله"