وأصلها من عضلت المرأة إذا نشب ولدها في بطنها وعسر خروجه.
وفي الدعاء"أعوذ بك من الداء العضال"
بعين مضمومة، أي من المرض الصعب الشديد الذي يعجز عنه الطبيب.
والمعضلة: المسألة الصعبة الضيقة المخارج، من الإعضال والتعضيل.
ومنه قوله ع"ما أعضل مسألتك".
ومنه"معضلة ولا أبو حسن لها".
وأعضلني فلان: أعياني أمره.
والمعضلات: الشدائد.
وفي وصفه ع"إنه كان معضلا"
أي موثق الخلق شديدة.
والعضلة في البدن: كل لحمة مكتنزة.
ومنه عضلة الساق.
(عطل)
في الحديث"لا ينبغي للمرأة أن تعطل نفسها"
يعني من الحلي ولو أن تعلق قلادة في عنقها.
ومثله
"يا علي مر نساءك لا يصلين عطلا"
بضمتين أراد فقدان الحلي ومنه امرأة عاطل.
وقد عطلت المرأة من الحلي من باب قتل: عطلا وعطولا: إذا لم يكن عليها حلي.
والمعطل: الموات من الأرض.
والعيطل من النساء: الطويلة العنق.
وفي وصفه ع"لم يكن بعيطول ولا قصير"
العيطول الممتد القامة الطويل العنق.
وقيل الطويل الصلب الأملس.
(عفل)
في الحديث"ترد المرأة من العفل"
هو بالتحريك هنة تخرج في قبل المرأة يمنع من وطيها.
قالوا ولا يكون العفل في البكر، وإنما يصيب المرأة بعد الولادة.
يقال عفلت المرأة عفلا من باب تعب: إذا خرج في فرجها شيء يشبه أدرة الرجل فهي عفلاء كحمراء.
والاسم العفلة كقصبة.
وقيل هي المتلاحمة.
وقيل هي ورم يكون بين مسلكي