الولاية من الظالم، وإنما قصد إيصال الحق إلى مستحقه، لأنه وظيفته.

قوله وَإِنْ مِنْ شَيْ ءٍ إِلَّا عِنْدَنا خَزائِنُهُ [15/ 21] قال المفسر: أخبر تعالى أنه ما من شيء من الأشياء الممكنة من جميع الأنواع إلا وهو قادر على إيجاده، فخزائن الله كناية عن مقدوراته، ومفتاح هذه الخزائن هي كلمة كن، وكلمة كن مرهونة بالوقت، فإذا جاء الوقت قال له كن فيكون، وإنما جمع خزائن، مع أن إفرادها كان يفيد العموم، لأن مقدوراته غير متناهية، فلو أفرد لتوهم تناهيها.

وخزائن السماوات والأرض: ما خزنه الله فيهما من الأرزاق ومعايش العباد.

وخزائن الله: غيوب الله، سميت (خزائن) لغيوبها واستتارها.

وخزن المال: غيبه، يقال خزنت المال واختزنته من باب قتل: كتمته، وجعلته في المخزن، وكذا خزنت السر أي كتمته.

وجمع المخزن: مخازن، كمجلس ومجالس.

والخزانة بالكسر مثل المخزن يخزن به الشي ء.

(خشن) الخشونة ضد النعومة وهي كيفية تحصل عن كون بعض الأجزاء أخفض، وبعضها أرفع، يقال خشن الشيء بالضم خشونة: خلاف نعم، فهو خشن.

ورجل خشن: قوي شديد، ويجمع على خشن بضمتين، كتمر وتمر.

والأنثى خشنة.

وأرض خشنة: خلاف سهلة.

(خمن) التخمين: القول بالحدس والظن، يقال خمنته تخمينا: إذا رأيت فيه شيئا بالوهم والظن.

وعن أبي حاتم: هذه كلمة أصلها فارسي معرب.

(خنن)

في حديث الصادق ع"أن"