والقرن: مصدر قولك: رجل أقرن: بين القرن، وهو المقرون الحاجبين.

والقرن: جانب الرأس.

والقرن: الخصلة من الشعر.

والقرن بالكسر: كفؤك في الشجاعة.

واقترن الشيء بغيره وقارنه قرانا: صاحبه.

وكبش أقرن أي ذو قرن حسن، وصف به لأنه أكمل وأحسن صورة.

والأنثى: قرناء.

وقرينة الرجل: امرأته.

والقارن في الحج والمفرد، صفتهما واحدة، إلا أن القارن يفضل المفرد بسياق الهدي.

(قطن) قوله تعالى وَأَنْبَتْنا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ [37/ 146] وزنه يفعيل، وهي كل شجرة على وجه الأرض لا تقوم على ساق، كالقرع ونحوها، وإن غلب في العرف على الدباء.

وقيل هو التين.

وقيل شجرة الموز.

وقطن بالمكان يقطن من باب قعد: أقام به وتوطنه فهو قاطن، والجمع قطان مثل كافر وكفار، وقطين أيضا وجمعه قطن، مثل بريد وبرد.

والقطن: معروف.

والقطنة: أخص منه قاله الجوهري.

ويقطين أبو علي بن يقطين لم يزل في خدمة أبي العباس و