وبعده بالتشديد بمعنى أبعده، واستبعده نقيض استقربه.

وأمر بعيد: لا يقع مثله لعظمه.

وتنح غير بعيد: أي كن قريبا.

و"بعد"ظرف مبهم من ظروف الزمان لا يفهم معناه إلا بالإضافة لغيره، وهو زمان متراخ عن السابق، فإذا قرب منه قيل بعيدة بالتصغير، كما يقال قبل العصر فإذا قرب قيل قبيل العصر.

وقد تكرر في كلام الفصحاء"أما بعد"وهي كلمة تسمى فصل الخطاب، يستعملها المتكلم إذا أراد الانتقال من كلام إلى آخر.

قيل: أول من تكلم بها داود، وإليه الإشارة بقوله تعالى: وَآتَيْناهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطابِ يعني أما بعد، وقيل أراد بفصل الخطاب البينة على المدعى واليمين على المنكر، وقيل أول من قالها علي رضي الله عنه لأنها أول ما عرفت من كلامه وخطبه، وقيل قيس بن ساعدة الأيادي حكيم العرب، لقوله:

لقد علم الحي اليمانون أنني ... إذا قيل أما بعد أني خطيبها

أي خطيب أما بعد، ومعناها مهما يكن من شيء بعد كذا فكذا.

(بغدد) "بغداد"اسم البلدة المشهورة، تذكر وتؤنث، والدال الأولى مهملة وفي الثانية لغات ثلاث: دال مهملة وهو الأكثر، ونون، وذال معجمة قال في المصباح وهي إسلامية وبانيها المنصور أبو جعفر عبد الله بن محمد بن علي ابن عبد الله بن العباس ثاني الخلفاء العباسيين، بناها لما تولى الخلافة بعد أخيه السفاح وكانت ولاية المنصور المذكور في ذي الحجة سنة ست وثلاثين ومائة وتوفي في ذي الحجة سنة ثمان وخمسين ومائة.

(بلد) قوله تعالى: {وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ} [7/ 58] الآية.