الشامي أحد القراء السبعة، كما في التيسير للداني. وقال البيضاوي: قرأ ابن عامر «إبراهام» بالألف جميع ما في هذه السورة.

هذا، و «إبراهيم» معرّبة عن العبرية وأصله (إبراهام) وهو لغة في (أبرام) ومعناه: الأب، رفيع أو عال. (انظر: دائرة معارف الكتاب المقدس / إبراهام وأبرام) .

والهمزة في الأصل مفتوحة إلا أنها كسرت عند التعريب، وقلبت الألف ياء احتذاء بإسماعيل وإسرائيل [1] .

ابلعي:

وردت هذه اللفظة في قول الله عز وجل: {وَقِيلَ يََا أَرْضُ ابْلَعِي مََاءَكِ}

الآية [2] .

في اللسان: بلع الشيء بلعا وابتلعه وتبلعه وسرطه سرطا: جرعه.

وسعد بلع: من منازل القمر، وهما كوكبان متقاربان معترضان خفيان، زعموا أنه طلع لما قال الله تعالى للأرض: {يََا أَرْضُ ابْلَعِي مََاءَكِ} . ويقال: إنه سمى بلع لأنه لقرب صاحبه منه يكاد يبلعه يعني الكوكب الذي معه [3] .

هذا، وقد اختلف العلماء في أصل لغتها:

فيروي السيوطي في المهذب [4] والمتوكلي [5] ، أن (ابلعي) بالحبشية:

«ازدرديه» . وفي رواية أخرى في المهذب ينقلها السيوطي حول: {يََا أَرْضُ ابْلَعِي}

(1) المعرب والدخيل في اللغة العربية، مع تحقيق الألفاظ الواردة في كتاب المعرب للجواليقي: د.

عبد الرحيم عبد السبحان، ص 3بتصرف يسير.

(2) سورة هود، الآية: 44.

(3) لسان العرب: لابن منظور، مادة (بلع) ، ص 345.

(4) المهذب: للسيوطي، تحقيق د. إبراهيم أبو سكين، ص 22.

(5) المتوكلي: للسيوطي، ورقة 1.