له إيحاءات كثيرة، ويستعمل في التراكيب المختلفة بمعان تتفاوت بتفاوت العبارات، أضف إلى ذلك ما تحتويه من الكلمات التي تؤدي عدة معان، تبعا لتعدد القبائل الناطقة بها [1] .

وظهر في هذا الميدان أقطاب، كابن جني عالم اللغة المشهور في سفره «الخصائص» وابن فارس في كتابه «الطبي» وأبي حاتم الرازي في كتابه المسمى «الزينة في الكلمات الإسلامية والعربية» .

مفهوم الدلالة:

لقد عرفها علماء اللغة بأنها: كون الشيء بحالة يلزم من العلم به العلم بشيء آخر. ويسمى الشيء الأول الدال والآخر المدلول [2] .

أنواع الدلالة:

لقد قسم الباحثون الدلالة إلى أربعة أنواع:

أالدلالة المعجمية:

وهي الدلالة التي وضعها الأسلاف للألفاظ المختلفة، وتكفلت بيانها قواميس اللغة حسب ما ارتضته الجماعة واصطلحت عليه، وتستعمل في الحياة اليومية بعد تعلمها بالتلقين والسماع، والقراءة والاطلاع على آثار السابقين الأدبية شعرا ونثرا، ويتطلب هذا التعليم زمنا ليس بالقصير قبل أن يسيطر المرء على لغة أبويه [3] .

وهذه الدلالة عرضة للتغيير، بل إنها تغيرت حقا بعد عصر تدوين اللغة نتيجة اختلاف حياة الأجيال المتعاقبة، وما جد من مستحدثات وأمور تقتضي

(1) لمزيد من التفصيل راجع: المرجع السابق ص 235وما بعدها.

(2) فقه اللغة: د. إبراهيم أبو سكين، ص 14، ط. الأمانة سنة 1404هـ.

(3) علم اللغة بين القديم والحديث ص 196نقلا عن دلالة الألفاظ د. إبراهيم أنيس ص 49ط 30سنة 1972ميلادي.