قرطاس. ودابة قرطاسي إذا كان أبيض لا يخالط لونه شيبة، فإذا ضرب بياضه إلى الصفرة فهو نرجسيّ [1] .

في المعرّب للجواليقي: و «القرطاس» قد تكلموا به قديما. ويقال: إن أصله غير عربي [2] .

يقول العنيسي: قرطاس: يوناني، معناه: ما يرسم عليه.

مرادفه: ورقة وصحيفة [3] .

أقول: وهذه الكلمة يونانية حقا، وأصلها في هذا اللسان:

،) (، ومعناها: ورق يكتب عليه. وعند التعريب نقل(قرطيس) إلى وزن «فعاليل» بزيادة ألف بعد الراء فأصبح (قراطيس) ، ثم اشتق منه «قرطاس» للمفرد [4] .

قسّيس [5] :

في اللسان: والقسّ: رئيس من رؤساء النصارى في الدين والعلم.

والقسيس: كالقس، والجمع قساقسة على غير قياس وقسيسون. وفي التنزيل العزيز: {ذََلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبََانًا} [المائدة: 82] قال الفراء:

نزلت هذه الآية فيمن أسلم من النصارى. ويقال: هو النجاشي وأصحابه [6] .

(1) اللسان: مادة (قرطس) ، ص 3592.

(2) المعرب: للجواليقي، ص 324. وراجع: المهذب: للسيوطي، ص 76.

(3) تفسير الألفاظ الدخيلة في العربية: طوبيا العنيسي، ص 55.

(4) راجع: المعرب والدخيل في اللغة العربية: د. عبد الرحيم عبد السبحان، ص 415، 416.

وغرائب اللغة العربية: رفائيل نخلة اليسوعي، ص 264. واللغة العربية كائن حي جرجي زيدان، مراجعة د. مراد كامل، ص 35هامش (2) .

والتطور النحوي للغة العربية: برجشتراسر ص 288.

(5) وردت هذه المفردة في قول الله تعالى: {* لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النََّاسِ عَدََاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قََالُوا إِنََّا نَصََارى ََ ذََلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبََانًا وَأَنَّهُمْ لََا يَسْتَكْبِرُونَ} [سورة المائدة، الآية: 82] .

(6) لسان العرب: لابن منظور، مادة (قسس) ، ص 3625.