وفي تفسير غريب القرآن: الصراط: الطريق، ومثله: و «أنّ هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل» [1] .

يقول السيوطي: عن «الصراط» حكى النقاش وابن الجوزي: أنه الطريق بلغة الروم [2] .

ويقول الشيخ حمزة فتح الله: صراط بالرومية: الطريق [3] .

غير أن طوبيا العنيسي يرى أن: سراط وصراط وزراط: لا تبنى، ومعناه طريق مبلطة [4] . ويوافقه الرأي رفائيل نخلة اليسوعي [5] .

نقول: وكلمة «صراط» لاتينية حقا كما قال العنيسي، ومن وافقه، وأصلها في هذا اللسان:،،، ومعناها يمد، يمتد، ينظم. ومنه: الطريق الواضح، والطريق الممتد [6] .

غير أن برجشتراسر يرى: أن «صراط» اللاتينية دخلت في اللغة اليونانية، ثم الآرامية، ومنها عربت الكلمة [7] . وإلى هذا الرأي نميل.

صلوات [8] :

في اللسان: الصلاة: الركوع والسجود، والجمع صلوات. وصلوات

(1) تفسير غريب القرآن: لابن قتيبة، ص 38.

(2) المهذب: للسيوطي، ص 63.

(3) الأصل والبيان: ص 15.

(4) تفسير الألفاظ الدخيلة في اللغة العربية: طوبيا العنيسي، ص 34.

(5) غرائب اللغة العربية: ص 278.

(6) لقد رجعت في هذا التأصيل إلى أد. عبد الله المسلمي أستاذ ورئيس قسم اللاتينية بآداب عين شمس فأجاب بما أثبت.

(7) التطور النحوي للغة العربية: ص 228.

وراجع: اللغة العربية كائن حي: جرجي زيدان، هامش ص 35.

(8) وردت هذه الكلمة في قول الله تعالى: {وَلَوْلََا دَفْعُ اللََّهِ النََّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوََامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوََاتٌ وَمَسََاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللََّهِ كَثِيرًا} [سورة الحج: الآية: 40] .