العرب الفصحاء هم عرب البدو من جزيرة العرب إلى أواسط القرن الرابع الهجري وعرب الأمصار إلى نهاية القرن الثاني الهجري، ويسمون هذه العصور بعصور الاحتجاج [1] .

ويدخل في هذا الطور جميع الكلمات الأعجمية التي وردت في القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة وشعر العرب الفصحاء.

2 -المولّد [2] : وهو ما استعمله المولدون (وهم الذين ولدوا بعد عصور الاحتجاج) من ألفاظ أعجمية لم يعرّبها فصحاء العرب. مثل: ترجم الرسالة، وبيّض الكتابة [3] .

3 -المحدث أو العامي: وهو ما عرّبه المحدثون في العصر الحديث وشاع في لغة الحياة العامة. (والمحدثون هم الذين عاشوا بعد المولدين إلى أيامنا هذه) .

وتمييز المولد من المحدث صعب لعدم الاتفاق على سنة معينة ينتهي عندها عصر المولدين ويبدأ بها عصر المحدثين، فضلا عن عدم معرفة الوقت الذي ظهرت فيه اللفظة المولدة أو المحدثة [4] .

مقاييس العجمة:

لقد وضع بعض علماء اللغة علامات عامة، بها تعرف الكلمات الأعجمية، من هذه العلامات:

1 -أن تكون الكلمة مخالفة للأوزان العربية، مثل: إبريسم، آمين، جبريل.

(1) فقه اللغة: د. علي عبد الواحد وافي ص 199.

(2) يطلق عليه الدكتور علي عبد الواحد وافي اسم «الأعجمي المولد» . انظر: كتابه فقه اللغة:

ص 199.

(3) المرجع السابق: ص 199بتصرف. وراجع: فقه اللغة: د. إبراهيم أبو سكين ص 46.

(4) فقه اللغة: د. إبراهيم أبو سكين، ص 46، 47بتصرف.