كما يرد لفظ (ربّانيون) في السريانية أيضا: ومنه بالسريانية: (ربّوني) . (جفري) [1] . كما يرد بلفظ ربّاني: ومعناه: معلم، أستاذ، صاحب مذهب. كما يرد بلفظ ربّي: ذ بمعنى معلّم [2] .

غير أنني أرى أن كلمة (الربانيون) آرامية، ودليلي على هذا: أنه نظرا لأن هذا اللفظ لقب ديني نشأ متأخرا في فترة التلمود، ولم تلحق النون بمشتقات هذا اللفظ كما ذكر آنفا إلا أنه تطور في عبرية المشناة [3] ، ولحقته النون.

غير أنه في الآرامية لزمته النون منذ وجد مما يقرب في ظني أنه آرامي الأصل، ودخل بصورته هذه في العربية.

ربّيّون [4] :

يقول الراغب الأصفهاني: والرّبّيّ كالرّبانيّ [5] .

وقد سئل ابن عباس رضي الله عنهما عن معناها فأجاب: ربيون: أي جموع كثيرة. وأنشد قول الشاعر:

وإذا معشر تجافوا عن القص ... د حملنا عليهم ربيّا [6]

هذا، وقد فسر «الربيين» في قوله تعالى: {وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قََاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ} [آل عمران: 146] بمعنى الألوف والجماعة الكثيرة.

(1) المعرب والدخيل في اللغة العربية: د. عبد الرحيم عبد السبحان، ص 226، 227.

(2) القاموس السرياني العربي: لويس كوستاز، مادة (ربن) المطبعة الكاثوليكية ببيروت سنة 1963ميلادي وراجع: غرائب اللغة العربية: رفائيل نخلة اليسوعي، ص 182.

(3) حول مراحل تطور اللغة العبرية، راجع ص 35، 36من هذا البحث، تجد مزيدا من التفصيل.

(4) وردت هذه اللفظة في قول الله تعالى: {وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قََاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمََا وَهَنُوا لِمََا أَصََابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللََّهِ وَمََا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكََانُوا وَاللََّهُ يُحِبُّ الصََّابِرِينَ} [سورة آل عمران، الآية: 146] .

(5) المفردات في غريب القرآن: للراغب الأصفهاني، ص 184، ت. محمد سيد كيلاني، ط.

الحلبي 1381هـ.

(6) معجم غريب القرآن: محمد فؤاد عبد الباقي (مسائل نافع بن الأزرق) ص 254.