ويعلق الأستاذ محمد سعد قائلا: يحور بمعنى يرجع. قال لبيد: يحور رمادا بعد إذ هو ساطع.

وعن ابن عباس رضي الله عنهما: ما كنت أدري معنى يحور حتى سمعت أعرابية تقول لبنت لها: حوري: أي ارجعي. أ. هـ [1] .

يس [2] :

في اللسان: وقوله تعالى: {يس} كقوله عز وجل: {الم} و {حم} ، وأوائل السور. وقال عكرمة: معناه يا إنسان، لأنه قال تعالى: {وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ} [3] .

وفي الجلالين: {يس} : الله أعلم بمراده [4] .

وعقب الجمل قائلا: وفي البيضاوي يس ك: الم في المعنى والإعراب.

وقيل معناه: با إنسان بلغة طيئ على أن أصله يا أنيسين فاقتصر على شطره لكثرة النداء به [5] .

يقول السيوطي: قال ابن مردويه عن عكرمة عن ابن عباس في قوله تعالى: {يس} قال: يا إنسان بالحبشية. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو زرعة عن سعيد بن جبير قال: {يس} : يا رجل بلغة الحبشة [6] .

أقول: وأرى ما ذكره الجمل رحمه الله فيه تكلف، وأميل إلى أن هذه

(1) الأصل والبيان: للشيخ حمزة فتح الله، بتعليق محمد سعد، هامش 25.

(2) وردت هذه الكلمة في قوله تعالى: {يس} [سورة يس، الآية: 1] .

(3) لسان العرب: مادة (سين) ، ص 2173. وانظر: مختار الصحاح: للرازي مادة (سين) ، ص 501.

(4) تفسير الجلالين: لجلال الدين السيوطي، وجلال الدين المحلي، 3/ 502. مطبوع بهامش الفتوحات الإلهية للجمل، ط. عيسى البابي الحلبي.

(5) الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين للدقائق الخفية: تأليف سليمان بن عمر العجيلي الشافعي الشهير بالجمل، المتوفى سنة 1204هـ، 3/ 502، ط. عيسى البابي الحلبي.

(6) المهذب: للسيوطي، تحقيق د. إبراهيم أبو سكين، ص 98.