فيؤخذ من بعض الآثار الأشورية البابلية أن قبائلها قد هاجرت من الجزيرة أيضا إلى أرض بابل وآشور فيما بين القرنين الرابع عشر والثاني عشر قبل الميلاد وقد كانت الآرامية من العنفوان والقوة بحيث استطاعت أن تفرض نفسها على جميع أخواتها الشرقية والشمالية، حتى أضحت لغة التخاطب السائدة في الشرق الأدنى. وفي المرحلة الزمنية المحصورة بين سنتي 300ق. م. و 650بعد الميلاد كانت هذه اللغة الآرامية قد بلغت ذروة مجدها في جميع بلاد العراق من

جهة، وفي سورية وفلسطين وما يجاورهما من جهة أخرى. ويقدر بعض فقهاء اللغة مساحة البلاد الناطقة بتلك اللغة في المرحلة المذكورة زهاء 600ألف كيلومتر مربع. ولم يكن بدّ من أن تتشعب هذه اللغة إلى مجموعة من اللهجات، فشملت المجموعة الشرقية منها اللهجات السائدة في بلاد العراق، وشملت المجموعة الغربية منها اللهجات الباقية في سورية وفلسطين وشبه جزيرة سيناء.

ثانيا الشعبة الجنوبية:

وتتشعب إلى فرعين:

1 -العربية الجنوبية:

وتتبعها عدة لغات: المعينية، والسبئية، والحضرمية، والقتبانية، والحبشية.

2 -العربية الشمالية:

وتنقسم إلى قسمين:

أالعربية البائدة: وتمثلها النقوش اللحيانية، والثمودية، والصفوية

ب العربية الباقية: وتتبعها لهجات: الحجازية والتميمية [1] .

مما سبق يتضح: أن اللغة العبرية هي إحدى اللهجات الكنعانية بل أهمها على الإطلاق وأوسعها انتشارا، وأكثرها إنتاجا في مختلف فنون القول: في الدين والآداب والتاريخ والفلسفة والعلوم بل إنها لتعد من أغنى لغات العالم قاطبة في هذه الشئون، وحسبها ثروة وشرفا أنه قد دون بها جميع أسفار العهد القديم ما عدا بعض أجزاء من سفري عزرا ودانيال وآية من سفر أرميا كما دونت بها كتب المنشأة. وقد اكتسبت بفضل ذلك أهمية دينية كبيرة في البلاد المسيحية، فأصبحت مكانتها في هذه البلاد تشبه من بعض الوجوه مكانة

(1) دراسات في فقه اللغة: د. صبحي الصالح، ص 7149بتصرف، الطبعة العاشرة دار العلم للملايين سنة 1983ميلادي. ولمزيد من التوسع والتفصيل راجع كتاب: تاريخ اللغات السامية: أ. ولفنسون، الطبعة الأولى دار العلم بيروت. وفقه اللغة: د. علي عبد الواحد وافي، ص 6وما بعدها، ط. دار نهضة مصر. وكتاب: أسس النحو العبري. دراسة مقارنة: د.

عبد الخالق بكر عبد الخالق، ص 181، ط. مكتب عادل لطباعة الأوفست، د. ت.