ويقول ابن قتيبة: والسلسبيل: اسم العين [1] .

ويقول الجواليقي: و «سلسبيل» من قوله تعالى: { «عَيْنًا فِيهََا تُسَمََّى سَلْسَبِيلًا» } . وهو اسم أعجمي نكرة، فلذلك انصرف. وقيل: هو اسم معرفة، إلا أنه أجري لأنه رأس آية [2] .

نقول: وكلمة «سلسبيل» معربة من الفارسية. ففي قاموس الفارسية:

سلسبيل تعني: الماء العذب، الخمر الحسنة المذاق، اسم عين في الجنة [3]

سليمان [4] :

يقول الجواليقي: و «سليمان» اسم النبي صلى الله عليه وسلم:

عبراني. وقد تكلمت به العرب في الجاهلية. قال المعري: ولا أعلم أنهم سمّوا به. قال النابغة:

إلّا سليمان إذ قال الإله له ... قم في البريّة فاحددها عن الفند

وإنما سمى الناس بهذا الاسم لما شاع الإسلام ونزل القرآن، فسموا به كما سموا بإبراهيم وداود وإسحاق وغيرهم من أسماء الأنبياء، على معنى التبرك.

وقد جعله النابغة أيضا «سليما» ضرورة، فقال:

(1) تفسير غريب القرآن: لابن قتيبة، ص 503.

(2) المعرب: للجواليقي، ص 237، وراجع: المهذب: للسيوطي، تحقيق: د. إبراهيم أبو سكين، ص 59. والأصل والبيان في معرب القرآن: للشيخ حمزة فتح الله، ص 13.

(3) قاموس الفارسية: د. عبد النعيم محمد حسنين، ص 308. وقارن ب: المعرب والدخيل في اللغة العربية: د. عبد الرحيم عبد السبحان، ص 274، 275.

(4) وردت هذه الكلمة في قول الله تعالى: {وَاتَّبَعُوا مََا تَتْلُوا الشَّيََاطِينُ عَلى ََ مُلْكِ سُلَيْمََانَ وَمََا كَفَرَ سُلَيْمََانُ وَلََكِنَّ الشَّيََاطِينَ كَفَرُوا} [سورة البقرة، الآية: 102] . كما وردت في سورة النساء:

الآية: 163، والأنعام: 84، والأنبياء: 78، 79، 81، والنمل: 15، 16، 17، 18، 30، 36، 44، وسبأ: 12، وص: 30، 34.