هاروت وماروت [1] :

في اللسان: قال ابن سيده: هرت عرضه وثوبه يهرته ويهرته هرتا، فهو هريت: مزقه وطعن فيه، لغات كلها [2] .

والمرت: مفازة لا نبات فيها. أرض مرت، ومكان مرت: قفر لا نبات فيه [3] .

وهاروت وماروت: علمان لملكين كانا يعلمان الناس السحر، والذي أنزل عليهما هو علم السحر ابتلاء من الله للناس. قال تعالى: {وَمََا كَفَرَ سُلَيْمََانُ وَلََكِنَّ الشَّيََاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النََّاسَ السِّحْرَ وَمََا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبََابِلَ هََارُوتَ وَمََارُوتَ} [4] .

وفي المعرب للجواليقي: أن {هََارُوتَ} {وَمََارُوتَ} : أعجميان [5] .

قال الصغاني: وهاروت: اسم أعجمي بدليل منع الصرف. ولو كان من «الهرت» كما زعم بعض الناس لانصرف. (هرت) .

وقال: وماروت: اسم أعجمي بدليل منع الصرف. ولو كان من المرت كما زعم بعض الناس لانصرف (مرت) [6] .

يقول الدكتور السبحان: ذهب بعض المستشرقين إلى أن ماروت من:

(مروثا) بالسريانية، ويعني: السيادة والسلطة (جفري) .

(1) ورد هذان الاسمان في قول الله تعالى: {وَاتَّبَعُوا مََا تَتْلُوا الشَّيََاطِينُ عَلى ََ مُلْكِ سُلَيْمََانَ وَمََا كَفَرَ سُلَيْمََانُ وَلََكِنَّ الشَّيََاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النََّاسَ السِّحْرَ وَمََا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبََابِلَ هََارُوتَ وَمََارُوتَ} الآية [سورة البقرة، الآية: 102] .

(2) لسان العرب: مادة (هرت) ، ص 4647.

(3) المصدر السابق: مادة (مرت) ، ص 1467.

(4) الكشاف: للزمخشري: 1/ 301، بتصرف.

(5) المعرب: للجواليقي، ص 365، 394.

(6) المعرب والدخيل في اللغة العربية: د. عبد الرحيم عبد السبحان ص 509، نقلا عن الصغاني.