كفّر [1] :

في اللسان: والكفر، بالفتح: التغطية. وكفرت الشيء أكفره، بالكسر، أي سترته. والكافر الليل، وفي الصحاح: الليل المظلم، لأنه يستر بظلمته كل شيء، وكفر الليل الشيء وكفر عليه: غطاه. وكفر الليل على أثر صاحبي:

غطاه بسواده وظلمته. وكفر الجهل على علم فلان غطاه. والكافر: البحر لستره ما فيه [2] . والكافر: الزارع لأنه يغطي البذور بالتراب [3] .

يقول ابن قتيبة: {كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئََاتِهِمْ} أي: سترها [4] .

وينقل السيوطي عن ابن الجوزي أن معنى «كفر عنا» امح عنا بالنبطية [5] .

وينقل عن ابن أبي حاتم عن أبي عمران الجوني في قوله تعالى: {كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئََاتِهِمْ} قال بالعبرانية: محا عنهم سيئاتهم.

يقول الشيخ حمزة فتح الله: كفّر: محا بالعبرية [6] .

أقول: وكلمة «كفر» وردت فعلا في اللسانين العبري والآرامي، وبمعنى واحد.

ففي المعجم العبري الإنكليزي للعهد القديم:، بمعنى:

كفر غطّى، وفي الآرامية: وبنفس المعنى [7] .

(1) وردت هذه المفردة في قول الله تعالى: {كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئََاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بََالَهُمْ} [سورة محمد، الآية:

(2) لسان العرب: مادة (كفر) ص 3899.

(3) مختار الصحاح: للرازي، مادة (كفر) ، ص 194.

(4) تفسير غريب القرآن: لابن قتيبة، ص 409.

(5) المهذب: للسيوطي، ص 82.

(6) الأصل والبيان في معرب القرآن: للشيخ حمزة فتح الله، ص 20.

(7) المعجم العبري الإنكليزي للعهد القديم: فرانسيس بروان (بالاشتراك) ، ص 497وانظر: غرائب اللغة العربية: رفائيل نخلة اليسوعي، ص 204.