بأنفسهم ولاطه بسهم وعين: أصابه بها، والهمزة لغة. ولاط الشيء لوطا:

أخفاه وألصقه.

واللويطة من الطعام: ما اختلط بعضه ببعض. ولوط: اسم النبي، صلى الله على سيدنا محمد وعليه وسلم. ولاط الرجل لواطا ولاوط، أي عمل عمل قوم لوط. قال الليث: لوط كان نبيا بعثه الله إلى قومه فكذبوه، وأحدثوا ما أحدثوا فاشتق الناس من اسمه فعلا لمن فعل فعل قومه. ولوط اسم ينصرف مع العجمة والتعريف، وكذلك نوح. قال الجوهري: وإنما ألزموهما الصرف لأن الاسم على ثلاثة أحرف أوسطه ساكن، وهو على غاية الخفة، فقاومت خفته أحد السببين، وكذلك القياس في هند ودعد، إلا أنهم لم يلزموا الصرف في المؤنث وخيروك فيه بين الصرف وتركه [1] .

يقول الجواليقي: «اللّيسع» و «لوط» اسم النبي صلى الله عليه وسلم أعجميان معربان [2] .

ويقول الدكتور السبحان معلقا: والصحيح أنه معرب. وهو بالعبرية وبالسريانية [3] .

لينة [4] :

في اللسان: اللين: ضدّ الخشونة وقوله في التنزيل العزيز: ما قطعتم من لينة قال: كل شيء من النخل سوى العجوة فهو من اللين، واحدته لينة [5] .

(1) لسان العرب: مادة (لوط) ، ص 4098، 4099.

وراجع: مختار الصحاح: للرازي، مادة (لوط) ، ص 274.

(2) المعرب: للجواليقي، ص 347.

(3) المعرب والدخيل في اللغة العربية: د. عبد الرحيم عبد السبحان، ص 449.

(4) وردت هذه المفردة في قول الله تعالى: {مََا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهََا قََائِمَةً عَلى ََ أُصُولِهََا فَبِإِذْنِ اللََّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفََاسِقِينَ} [سورة الحشر، الآية: 5] .

(5) لسان العرب: مادة (لين) ، ص 4117.