فمثلهم كمثل الحمار يحمل كتبا من العلم، وهو لا يعقلها [1] .

والأسفار: كلمة سريانية [2] ، وقيل: نبطية [3] . وهي تعني الكتب، وقد دخلت اللغة العربية من الآرامية [4] .

ففي القاموس السرياني العربي: الأسفار مأخوذة من سفرا، أو سفر، وهي تعني: كتابة أو فن الكتابة أو كتب [5] .

أما ما ورد في قاموس الفارسية من أن: «السّفر بمعنى الكتاب، أو الكتاب الكبير، أو جزء من التوراة» [6] . فأغلب الظن أن هذه الكلمة دخلت الفارسية من اللغة الآرامية نظرا لوجود صلات وثيقة بين اللغتين في المرحلة المحصورة بين سنتي 300ق. م و 650بعد الميلاد [7] .

إسماعيل [8] :

يقول الجواليقي: و «إسماعيل» فيه لغتان: «إسماعيل» و «إسماعين» بالنون قال الراجز:

(1) تفسير غريب القرآن: لابن قتيبة، ص 465، ط. دار الكتب العلمية سنة 1398هـ.

(2) من المعلوم أن السريانية هي أهم اللهجات الآرامية.

(3) النبطية: هي إحدى لهجات الآرامية. على خلاف بين العلماء. راجع ص 40من هذا البحث، تجد مزيدا من التفصيل.

وقارن ب: تاريخ آداب العرب: مصطفى صادق الرافعي، ج 1، ص 84، ط 4دار الكتاب العربي سنة 1394هـ.

(4) انظر: المهذب، للسيوطي، ص 28، 29. والمتوكلي: للسيوطي، ورقة 5. وغرائب اللغة العربية: لرفائيل نخلة اليسوعي، ص 187.

(5) راجع القاموس السرياني العربي: لويس كوستاز، ص 235ط. المطبعة الكاثوليكية بيروت 1963ميلادي.

(6) قاموس الفارسية: د. عبد النعيم محمد حسنين، ص 374.

(7) راجع: ص 37، 38من هذا الحديث تجد مزيدا من التفصيل.

(8) وردت هذه الكلمة في قول الله تعالى: {وَعَهِدْنََا إِلى ََ إِبْرََاهِيمَ وَإِسْمََاعِيلَ أَنْ طَهِّرََا بَيْتِيَ لِلطََّائِفِينَ وَالْعََاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} . [سورة البقرة، الآية: 125] كما وردت في الآية 127، 133،