أقول: و «نوح» اسم أعجمي، وهو بالعبرية، وبالسريانية [1] .

ناشئة [2] :

في اللسان: ونشأ الليل: ارتفع. وفي التنزيل العزيز: {إِنَّ نََاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا} . قيل: هي أول ساعة، وقيل: الناشئة والنشيئة إذا نمت من أول الليل نومة ثم قمت، ومنه ناشئة الليل. وقيل: ما ينشأ في الليل من الطاعات. والناشئة: أول النهار والليل قال أبو عبيدة: ناشئة الليل ساعاته.

وهي آناء الليل ناشئة بعد ناشئة [3] .

يقول زيد بن علي: «ناشئة الليل» معناه قيامه: وهي بلسان الحبشة، يقال: نشأ: أي قام والناشئة: قيام الليل كله. ويقال ما بين المغرب والعشاء.

ويقال: من بعد العشاء إلى الصبح [4] .

ويقول ابن قتيبة: إن ناشئة الليل: ساعاته الناشئة. من «نشأت» : إذا ابتدأت [5] .

وفي البرهان الزركشي: {نََاشِئَةَ اللَّيْلِ} : قال ابن عباس: نشأ بلغة الحبشة:

قام من الليل [6] .

وفي معجم غريب القرآن: {إِنَّ نََاشِئَةَ اللَّيْلِ} ، قال ابن عباس: نشأ: قام، بالحبشية [7] .

(1) المعرب والدخيل في اللغة العربية: د. عبد الرحيم عبد السبحان، ص 485.

(2) وردت هذه المفردة في قول الله تعالى: {إِنَّ نََاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا} [سورة المزمل، الآية: 6] .

(3) لسان العرب: مادة (نشأ) ، ص 4419.

(4) ظاهرة الغريب في اللغة العربية مع تحقيق تفسير غريب القرآن لزيد بن علي: الدكتور حسن محمد تقي سعيد 2/ 302.

(5) تفسير غريب القرآن: 493.

(6) البرهان: للزركشي ص 289.

(7) معجم غريب القرآن: محمد فؤاد عبد الباقي، ص 204.