العلماء الحكماء البصراء بسياسة الناس وتدبير أمورهم والقيام بمصالحهم.

والأحبار: هم العلماء [1] .

وفي معجم غريب القرآن: قال ابن عباس: رضي الله عنهما: «كونوا ربانيين» أي حكماء فقهاء. ويقال: الرباني الذي يعلم الناس بصغار العلم قبل كباره [2] .

وفي التهذيب: قال سيبويه: زادوا ألفا ونونا في «الرباني» إذا أرادوا تخصيصا بعلم الرب دون غيره كأن معناه: صاحب العلم بالرب دون غيره من العلوم، قال: وهذا كما قالوا: رجل شعراني ولحياني ورقباني إذا خص بكثرة الشعر وطول اللحية وغلظ الرقبة. وإذا نسبوا إلى الشعر. قالوا شعري، وإلى الرقبة قالوا: رقبي. والربي منسوب إلى الرب والرباني: الموصوف بعلم الرب [3] .

يقول السيوطي: قال الجواليقي: وأحسب الكلمة ليست بعربية (ربانيون) ، وأنها عبرانية أو سريانية. وجزم بأنها سريانية أبو القاسم صاحب لغات القرآن وأبو حاتم ثم في كتاب الزينة والواسطي في الإرشاد [4] .

ونقول: إن (ربانيون) لفظ أعجمي: فهو في عبرية العهد القديم: بمعنى سيد أو زعيم، و: سيدي، معلمي [5] .

وفي عبرية المشناة يوجد «الرباني» : (ربّان) ، وكان يطلق هذا اللفظ على الفقهاء الممتازين.

(1) تفسير الطبري: لابن جرير الطبري، ج 5، ص 161، المجلد الرابع، ط. دار الفكر بيروت 1398هـ.

(2) معجم غريب القرآن: محمد فؤاد عبد الباقي، 64.

(3) التهذيب: 15/ 178.

(4) المهذب: للسيوطي، تحقيق د. إبراهيم أبو سكين، ص 48، 49.

(5) راجع: المعجم العبري الإنكليزي للعهد القديم: ص 365، 334، وانظر: سفر التكوين 18/ 20، وسفر الخروج 23/ 18.