القسط والإقساط والقسط: العدل. ويقال: أقسط وقسط إذا عدل

والقسط: الجور والقسوط: الجور والعدول عن الحق. قال: هو من قسط يقسط قسوطا. وقسط قسوطا: جار. وفي التنزيل: {وَأَمَّا الْقََاسِطُونَ فَكََانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا} [الجن: 15] . قال الفراء: هم الجائرون الكفار [1] .

يقول ابن قتيبة: «قائما بالقسط» : أي العدل [2] .

وفي البرهان: القسط: العدل بالرومية [3] .

وينقل السيوطي عن ابن أبي حاتم عن مجاهد قال: القسط: العدل بالرومية [4] .

وفي قاموس الفارسية: قسط: عدل، إنصاف، مقدار، نصيب [5] . غير أنّ برجشتراسر يرى أن (قسط) مأخوذة من:: (قشط) ، والشين الآرامية كثيرا ما تنوب عنها السين العربية [6] .

وفي غرائب اللغة: القسط، العدل، في الآرامية [7] .

أقول: وأرى أن كلمة (قسط) معربة من اليونانية، وأصلها في هذا اللسان:، ومعناها: الإناء أو السلة التي كانت أصوات الانتخاب أو التصويت على شخص تلقى فيها [8] . ويرى رفائيل اليسوعي أنها من، وتعني: كوز، مكيال يسع نصف صاع [9] .

(1) اللسان: مادة (قسط) ص 3626، 3627.

(2) تفسير غريب القرآن: لابن قتيبة، ص 103.

(3) البرهان: للزركشي: ص 288.

(4) المهذب: للسيوطي، ص 77. وراجع: الأصل والبيان: للشيخ حمزة فتح الله، ص 18.

(5) قاموس الفارسية: د. عبد النعيم محمد حسنين، ص 516.

(6) التطور النحوي: برجشتراسر، ص 221، 222.

(7) غرائب اللغة العربية: ص 201.

(8) رجعت في هذا التأصيل إلى الأستاذ الدكتور عبد الله المسلمي فأجاب عليّ بما دونت.

(9) غرائب اللغة العربية: ص 265.