قناريا بالمحيط الأطلانطيقي، في الشمال الغربي من الصحراء الكبرى) وهلم جرا [1] .

ولا تزال البربرية إلى الوقت الحاضر لغة حديث بين كثير من القبائل المغربية في المغرب والجزائر وتونس وفي بعض الواحات التابعة لليبيا وغيرها.

ومن هذه الواحات: واحة «أوجلة» الواقعة عند حدود برقة من الجنوب، فإن أهلها من البربر ولا يزالون يتكلمون البربرية إلى اليوم [2] .

ولقد أخذت العربية من البربرية بعض الألفاظ من بينها: المهل، إناء، آنية، يصهر، أبّا، القنطار [3] .

هذا، وكلمة «البربرة» تعني: كثرة الكلام، وبه سمي هذا الجيل البربر [4] .

ويقال: إنهم من ولد برّ بن قيس بن عيلان [5] . وذهب الجواليقي في كتابه «المعرب» إلى أن هذه الكلمة أعجمية معربة [6] . ورجح محقق الألفاظ الواردة في هذا الكتاب إلى أن تلك الكلمة من اللغة البربرية [7] !

(1) علم اللغة: د. علي عبد الواحد وافي، ص 201، 202، ط 9دار نهضة مصر. وراجع:

دراسات في فقه اللغة: د. صبحي الصالح ص 43، 44، ط 10دار العلم للملايين سنة 1983ميلادي.

(2) علم اللغة: د. علي عبد الواحد وافي، هامش ص 204.

(3) لمزيد من التفصيل راجع: المهذب فيما وقع في القرآن من المعرب: لجلال الدين السيوطي، ص 21، 32، 33، 80، 91، 99، تحقيق د. إبراهيم محمد أبو سكين، ط. الأمانة 1400هـ.

والمتوكلي: لجلال الدين السيوطي، ورقة 6، مخطوط بمكتبة الجامع الأزهر تحت رقم 7297 أباظة.

(4) الجمهرة: لابن دريد 1/ 126، مادة (بربر) ط. دار صادر.

(5) لسان العرب: لابن منظور، مادة (برر) ، ص 254، تحقيق عبد الله علي الكبير وآخرين ط. دار المعارف.

(6) المعرّب من الكلام الأعجمي على حروف المعجم: لأبي منصور الجواليقي، ص 124، تحقيق وشرح الأستاذ أحمد محمد شاكر، ط. الثانية، دار الكتب سنة 1389هـ.

(7) المعرب والدخيل في اللغة العربية مع تحقيق الألفاظ الواردة في كتاب المعرب للجواليقي:

للدكتور عبد الرحيم عبد السبحان، هامش ص 94، (رسالة دكتوراه مخطوطة محفوظة بالمكتبة المركزية بجامعة الأزهر تحت رقم 358، سنة 1397هـ) .