فهرس الكتاب
783 -فائدة حديث أبي بَكْرة نفيع بن الحارِث من أفراد البخاريِّ، وأعلَّه الدَّار قطنيُّ بأنَّ الحسن لم يَسْمع من أبي بكرة، انتهى.
وقد ثبت في البخاريِّ سماعه منه في حديث (إنَّ ابني هذا أسيد) ، وقد صرَّح في «مسند الإمام أحمد» بسماعه منه في عدَّة أحاديث.
قوله (وَلَا تَعُدْ) أي إلى أن تركع دونَ الصَّفِّ حتَّى تقوم في الصَّفِّ، أو معناه لا تعد إلى أن تسعى في الصَّلاة سعيًا بحيث يضيق عليك النَّفس، أو لا تعد إلى الإبطاء.
القاضي البَيْضاويُّ يحتمل أن يكون عائدًا إلى المُسَمَّى لا إلى الصَّفِّ في الصَّلاةِ، فإنَّ الخطوة والخطوتين وإن لم تفسد الصَّلاة، لكنَّ الأولى التَّحرُّز عنهَا؛ قاله الكرمانيُّ، انتهى.
أمَّا الأوَّل؛ فحكاه ابن التِّين عن الشَّافعيِّ، ويؤيِّده حديث من عند ابن أبي شيبة من الكلِّ ما جاء مصرَّحًا به، وهو دخوله في الصَّفِّ راكعًا، فإنَّها كمشية البهائم؛ قاله المُهَلَّب.
ووقع في «شرح المصابيح» للمظهر (ولا تَعْدُ) من العدوِ، ولم أقرأه على سيِّدي إلَّا بفتح التَّاء وضمِّ العين، وكذا ضبطه ابن الملقِّن، وفي «الفتح» قال حكى بعض شرَّاح «المصابيح» أنَّه رُوِيَ بضمِّ أوَّله وكسر العين من الإعادة.