(الْمُتَصَدِّقَيْنِ) بالتَّثْنية كما يقال القلم أحد اللِّسانين مبالغة، أي الخادم والآمر هما متصدِّقان لا تَرْجيحَ لأحدهما على الآخر في أصل الأجر.
قالوا لا يَلْزم منه أن يكون مقدار ثوابهما سواء.
القاضي عياض يحتملُ أن يكون سواء؛ لأنَّ الأجر فضلُ الله يُؤْتيه من يشاء، انتهى.
قال الزَّركشيُّ الرِّواية على التَّثنية.
قال في «المفهم» ويجوز كسر المضاف على الجمع؛ أي متصدِّقين من المتصدِّقين.