(القَفَا) مَقْصورٌ؛ مؤخَّر العنق، يذكَّر ويؤنَّث، والجمع قفيٍّ، مثل عَصَا وعِصِيٍّ وأقفاء مثل رحا وأرحاء، وقد جاء (أقفية) على غير قياسٍ، وحكى ابن الملقِّن المدَّ عن الفرَّاءِ.
قوله (عَاقِدِي) جمع عاقدٍ، حُذِفَت النُّون منه للإضافة، وأعربه سيِّدي.
(أُزْرِهْم) بالجرِّ للإضافة.
قال ويجوز من حيث العَربيَّة نَصْبه، وقد قُرِئ شاذًّا، {والمقيمي الصَّلاةَ} [الحج 35] بالنَّصب، والمتواترة بالجرِّ، انتهى.
شيخنا حُذِفَت النُّون للإضافة، وهو في مَوْضع الجارِّ، وفي رواية الكشمنيهي عاقدوا، وهو خبر مبتدأ محذوف وهم عاقدي.