ليسَ التَّلاوةُ عليهِ، والصَّحيحُ {إِنَّمَا قَوْلُنَا} [1] [النحل 40] .
[1] وهي رواية «اليونينيَّة» ، قال الحافظ ابن حجر في «فتح الباري» (13/ 443) ( «باب قول الله تعالى إنما أمرنا لشيء إذا أردناه» زاد غير أبي ذرٍّ «أن نقول له كن فيكون» ، ونقص «إذا أردناه» من رواية أبي زيد المَروزي، قال عياضٌ [2/ 331] «كذا وقع لجميع الرُّواة عن الفربري من طريق أبي ذرٍّ والأصيليِّ والقابسيِّ وغيرهم، وكذا وقع في رواية النَّسفيِّ، وصواب التِّلاوة {إِنَّمَا قَوْلُنَا} ، وكأنه أراد أن يترجم بالآية الأخرى {وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ} ، وسبق القلم إلى هذه، قلتُ وقع في نسخة معتمدة من رواية أبي ذرٍّ {إِنَّمَا قَوْلُنَا} ، على وَفق التِّلاوة وعليها شرح ابن التِّين، فإن لم يكن من إصلاح مَن تأخَّر عنه، وإلَّا فالقول ما قاله القاضي عياضٌ) .