947 - (الذَّرَارِيَّ) يجوز فيها تخفيف الياء وتشديدها كـ (العواري) ، وكلُّ جمع مثله.
إن قلتَ النِّساء ليست داخلات تحت الذَّراري، فكيف قال (فَصَارَتْ صَفِيَّةُ لِدِحْيَةَ) ؛ قلتُ المراد بالذَّراريِّ؛ غير المقاتلة بدليل أنَّه قسيمه.
إن قلتَ السِّياق يقتضي أن تكون صفيَّة مشتركة بينه وبين رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، هل هو كذلك أم لا؛ قلتُ عُلِمَ من المواضع الأُخَر أنَّها كانت أوَّلًا لدحية، ثمَّ صارت لرسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم.
قالوا (و) بمعنى الفاء أو (ثمَّ) .
(مَا أَمْهَرَهَا) إن قلتَ عُلِمَ ذلك من حيث قالَ جَعَلَ عتقَها صداقَها، فما فائدة السُّؤال؛ قلتُ التَّأكيد أو استفسره بعدَ الرِّواية لتصدق روايته.