969 - (منها) أي من الأعمال في هذه الأيَّام.
و (رَجُلٌ) مُسْتثنى من الجهاد على حذف مُضَاف أي إلَّا جهادُ رجلٍ.
و (بِشَيْءٍ) أي لا بنفسه ولا بماله كليهما، أو لا بماله إذ صِدْقُ هذه السَّالبة يحتمل أن يكون بعدم الرُّجوع وأن يكون بعدم المرجوع به، وسيأتي في الخاتمة.
ابن بطَّال العمل في أيَّام التَّشريق هو التَّكبير المَسْنون، وهو أفضلُ من صلاةِ النَّافلة؛ لأنَّه لو كان هذا الكلام حضًّا على الصَّلاة والصِّيام في هذه؛ لعارضه ما قاله عليه السَّلام «إنَّها أيَّام [أكلٍ] وشربٍ» وقد نهى عن صيام هذه الأيَّام، وهذا يدلُّ على تفريغ هذه الأيَّام للأكل والشُّرب، فلم يبق تعارض، إذ عنى بالعمل التَّكبير.
ومعنى (يُخَاطِرُ) يكافح العدوَّ
ج 1 ص 403
بنفسه وسلاحه وجواده فيسلَم من القتل أو لا يَسْلم منه، فهذه هي المخاطرة، وهذا العمل أفضل في هذه الأيَّام من غيرها، مع أنَّ هذا العمل لا يمنع صاحبَه من التَّكبير.
لفظ (فَلَمْ يَرْجِعْ) يحتمل أن لا يرجع بشيء من ماله، ويرجع هو وأن لا يرجع هو ولا ماله يرزقه الله سبحانه الشَّهادة.
واختلفوا في الأيَّام المعلومات؛ فقال مالكٌ هو يوم النَّحر ويومان بعده، الطَّحاويُّ وإليه أذهب؛ لقوله تعالى {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ الآية} [الحج 28] ، وهي أيَّام النَّحر؛ المهلَّب سُمِّيَت بها؛ لأنَّها عند النَّاس معلومة للذَّبح، فتوخَّى المساكين القصد فيها، فيُعطَون.
وأمَّا تكبير الصَّحابيِّين في الأسواق؛ فالفقهاء لا يرونه، وإنَّما التَّكبير عندهم من وقت رمي الجمار؛ لأنَّ النَّاس فيه تَبَعٌ لأهل منى، وكذا لا يرون التَّكبير إلَّا خلف الفريضة خلافًا للشَّافعيَّة.
أقول العمل في أيَّام التَّشريق لا ينحصر في التَّكبير، بل المتبادر منه إلى الذهن أنَّه هُوَ المناسك من الرَّمي وغيره الَّذي يجمع الأكل والشُّرب، مع أنَّه لو حُمِلَ على التَّكبير؛ لم يبق لقوله بعده (باب التَّكبير أيَّام منى) معنى، ويكون تكرارًا محضًا، انتهى.
خاتمة البرماويُّ (منها) أي من أعمال في هذه الأيَّام، فـ (العَمَلُ) مبتدأ، و (فِي أَيَّامٍ) متعلِّق به.
و (أَفْضَلَ) خبر المبتدأ.
و (منها) متعلِّق بأفضل، والضَّمير للعمل بتقدير الأعمال، ورواه سيبويه في «كتابه» بلفظ (ما من أيَّام أحبُّ إلى الله فيهَا الصَّوم من عشر ذي الحجَّة) ، وقيل به مسألة الكحل في رفع أفعل التَّفضيل الظَّاهر، أمَّا رواية الصَّحيح؛ فليست من ذلك، انتهى.
ولابن مالك كلام ذكرته في الإعراب.