1049 - 1050 - (عَائِذًا) مَصْدر على وزن (فاعل) ؛ لقولهم عافاه الله تعالى عافية؛ أي أعوذ عياذًا بالله منه.
و (ذَاتَ غَدَاةٍ) لفظ (ذات) زائدة أو من باب إضافة المسمَّى إلى اسمه، والألف والنُّون في (ظَهْرَانَي) مُقْحمان؛ أي بينَ ظهري الحُجُرات، وقيل لفظ (ظهراني) بتمامه مُقحم، انتهى. كلام الكرمانيِّ.
وقال البرماويُّ قال ابن السَّيِّد (عائذًا) منصوب على الحال المؤكِّد أو المصدر.
وقال الزَّركشيُّ يُروَى بالرَّفع على أنَّه خبر مبتدأ مضمر؛ أي أنا.
قال سيبويه والنَّصْب على الحال أكثر في كلامهم؛ أي أقول قولي عائذًا بالله تعالى.
أمرهم أن يتعوَّذوا باللهِ من عذابِ القبر وجهُ مُناسبته لصلاةِ الكسوف؛ كما أنَّ الكسوف ذا ظلمة كذلك لحدُ القبر، فيُخاف منها كما يُخاف من هذه.