فهرس الكتاب
1215 - رُوِيَ (عاقدي) أي كانوا عاقدي.
ابن بطَّال التَّقدُّم في الحديث هو تقدُّم الرِّجال النِّساء بالسُّجود؛ لأنَّ النِّساء إذا لم يرفعن رؤوسهنَّ حتَّى يَسْتوي الرِّجال جلوسًا؛ فقد تقدَّمهنَّ الرِّجال بذلك، وصِرنَ منتظرات لهم.
وفيه من الفقهِ جواز وقوع فعل المأموم بعد الإمام بمدَّة، وجواز سَبْق المأمومين بعضهم لبعض في الأفعال.
شارح التَّراجم ما أحسن استنباط هذه التَّرجمة من الحديثِ، ووجههُ أنَّ النِّساء قيل لهنَّ ذلك إمَّا في الصَّلاةِ، أو قبلَ الصَّلاةِ، فإن كان في الصَّلاة؛ فقد أفاد المصلِّين خطاب المصلِّي وتربُّصه بما لا يضرُّ؛ لأنَّه قيل لهنَّ.
وقيل ولم ينكر عليهنَّ وإن كان قبلها؛ فأفاد جواز الانتظار لأنَّه عليه السَّلام لم يُنْكر أمرهنَّ بذلك.
ولعلَّه
ج 1 ص 440
كان هو الآمر به، وإذا كان الانتظار جائزًا؛ فطلبه جائز والإصغاء إليه جائز، ويفيد جواز انتظار الإمام الدَّاخل في الرُّكوع كما هو المختار من مَذْهب الشَّافعيِّ.