2098 - و (تأَثَّمُوا) تجنَّبوا عن الإثم، و (من التجارة) متعلق بالإثم حالًا عنه؛ أي احترزوا من الإثم حاصلًا من التجارة، أو بيانًا يعني الإثم الذي هو التجارة، أو معناه احترزوا من الإثم من جهة التجارة.
قوله (كذا) أي بزيادة (في مواسم الحج) على ما هو المشهور في التلاوة، وليس المراد أنه قرأ بنقصان {أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ} [البقرة198] منه أيضًا؛ إذ هو متواتر، لا سبيل إلى القول بنقصانه.