فهرس الكتاب
الصفحة 2293 من 6723
2165 -[ (على بيع) عدي بـ (على) ؛ لأنَّه ضمن معنى الاستعلاء والغلبة.
الخطابي نهي بيع الحاضر نهي كراهة؛ فإنَّ فيه قطع مرافق الناس، وأما نهي التلقي فالغش فيه غير مأمون، والغَبن غير مرفوع.] [1]
[1] ما بين معقوفين منقول من الخاتمة (5/ب) و (6/أ) ، و «الكواكب الدراري» (10/ 39 - 43) .
حجم الخط: