فهرس الكتاب
2517 -[ (أيما رجلٍ) بالجر وبالرفع على البدلية.
فيه فضل العتق، وإنه مما ينجي الله به من النار، وفيه أن المجازاة تكون من جنس الأعمال
وفيه أن تقويم باقي العبد لمن أعتق شقصًا منه إنما هو لاستعمال عتق نفسه بتمامها من النار
إن قلت المرأة حكم الرجل؟
قلت نعم معتقة أو عتيقة إما بالقياس وإما بقوله حكمي على الواحد حكمي على الجماعة.
الخطابي إذا كان أعضاء العتيق وجوارحه فداء لأعضاء المعتق وجوارحه؛ فليجتهد ألَّا يكون العتيق ناقص الأعضاء بالعور أوالشلل ونحوهما؛ بل يكون سليم الأعضاء صحيح الجوارح؛ لينال به الثواب الكامل، قال وربما كان نقصان بعض الأعضاء زيادة في الثمن كالخصي إذا صلح لما لا يصلح له غيره من حفظ الحريم ونحوه] [1] .
[1] ما بين معقوفين منقول من الخاتمة (22) ، و «الكواكب الدراري» (11/ 74، 75) .