2557 -[ (الأكلة) بضم الهمزة اللقمة.
و (العلاج) مصدر عالجته إذا زاولته [1] .
(ولي) إما من الوَلاية، وتولِّي ذلك، وإما من الولي وهو القرب؛ أي قاسى كلفة اتخاذه.
وفيه الحثُّ على مكارم الأخلاق والمواساة في الطعام لا سيما في حق من صنعه وعمله لأنه تحمل حره ودخانه وتعلقت به نفسه وشم رائحته.
قال المهلب هذا الحديث يفسر حديث أبي ذر في التسوية بين العبد والسيد أنه على سبيل الندب؛ لأنه لم يسوه في هذا الحديث بسيده في المؤاكلة.] [2]
[1] في الأصل (إذا رآى وليه) ، والمثبت مستفاد من «الكواكب الدراري» (11/ 99) .
[2] ما بين معقوفين منقول من الخاتمة (24/أ) ، و «الكواكب الدراري» (11/ 99، 100)