فهرس الكتاب
5037 -[ (أسقطتهن) بالنسيان.
إن قلت كيف جاز [عليه] عليه السَّلام نسيان القرآن.
قلت الإنسان ليس باختياره، وقال الجمهور جاز النسيان عليه في ما ليس طريقه البلاغ، والتعليم بشرط ألَّا يقر عليه، بل لا بد أن يذكره، وأمَّا غيره فلا يجوز قبل التبليغ، وأما نسيان ما بلغه كما في هذا الحديث؛ فهو جائز.
وفيه رفع الصوت بالقراءة في الليل، وفي المسجد، والدعاء لمن أصاب الإنسان من جهته خيرًا وإن لم يقصد.] [1]
[1] ما بين معقوفين منقول من الخاتمة (238) ، و «الكواكب الدراري» (19/ 36 - 45) .