5073 - [ (رد) أي نهى عن التبتل وهو الانقطاع عن النساء والاستمتاع بهن انقطاعًا إلى عبادة الله تعالى، ولو أذن له في الانقطاع عنهنَّ وعن الملاذ؛ لاختصينا، وكان الظَّاهر أن يقال لو أذن لتبتَّلنا بعد إلى [أن] اختصينا، إرادة المبالغة؛ أي لو أذن له لتابعنا في التبتل حتى الاختصاء، وكان التبتل من شريعة النَّصارى فنهى النَّبيُّ عليه السلام أمَّته عنه؛ ليكثر النسل ويدوم الجهاد.
ويقال خصيت الفحل إذا سللت خصيتيه، واختصيت إذا فعلت ذلك بنفسك] [1] .
[1] ما بين معقوفين منقول من الخاتمة (239/ب) ، و «الكواكب الدراري» (19/ 60، 61) .