فهرس الكتاب
6041 - إن قلت الحلاوة إنما هي في المطعومات.
قلت شبَّه الإيمان بالعسل بجامع الميل إليهما، وأسند إليه ما هو من خواصِّ العسل فهو استعارة بالكناية.
(المرء) بالنَّصب.
إن قلت كيف جاز الفصل بين (الأحب) وكلمة (من) ؟
قلت في الظرف توسعة، ومحبة الله إرادة طاعته، ومحبة رسوله إرادة متابعته.
إن قلت المحبة أمر طبيعي لا يدخل تحت الاختيار.
قلت المراد الحبِّ العقلي الذي هو إيثار ما يقتضى العقل رجحانه ويستدعي اختياره، خلاف الهوى؛ كالمريض يعاف الدواء ويميل إليه باختياره.
إن قلت ما الفرق بينه وبين ما قال عليه السلام لمن قال (ومن يعصهما) إلى قوله (أنت) ؟
قلت هو أنَّ المعتبر هو المركب من المحبتين لا كلُّ واحدة منهما، فإنَّها وحدها ضائعة، بخلاف المعصية فإن كل واحد من العصيانين مستقل باستلزام الغواية.