فهرس الكتاب
6101 - (مسلم) تحير فيه الكرماني، هل هو البطين أو ابن صبيح وكلاهما بشرط البخاري يرويان عن مسروق، والأعمش يروي عنهما [1] .
(يتنزهون) أي يحترزون.
و (أعلمهم) إشارة إلى القوة العلميَّة.
و (أشدهم خشية) إلى القوة العملية، أي أنهم يتوهمون أن رغبتهم عما فعلت أقرب لهم عند الله تعالى، وليس كما توهموا، إذ أنا أعلمهم بالأقرب وأولاهم بالعمل به.
وفيه الحثُّ على الاقتداء به والنَّهيُّ عن التَّعمُّق وذمِّ التنزه عن المباح وحسن المعاشرة بإرسال التعزير والإنكار وعدم التعيين.
ابن بطال يعني لم يواجه أنه بخصوص ذلك الشخص وتعيينه وإلا فهذا مواجهة به، لكن على سبيل التعميم والإبهام، وأيضًا معناه أنه لم يواجه في حاجة نفسه كما في جفاء الأعرابي الذي جبذه بردائه من عاتقه أنه لم ينتقم لنفسه، وأما إن كان انتهاك في حرمة الدِّين؛ فكان يواجه به ويقرع عليه ويصدع بالحقِّ على منتهكها.
[1] «الكواكب الدراري» (21/ 224) .