6470 - (أَنْفَقَ بِيَدِهِ [1] ) جملةٌ حاليَّةٌ، أوِ اعتراضيَّةٌ، أوِ استئنافيَّةٌ.
و (مَا يَكُونُ) في بعضِها [2] ، فـ (ما) إمَّا موصولةٌ، وإمَّا شرطيةٌ.
(الاسْتِعْفَافُ) طَلَبُ العفَّةِ، وهي الكفُّ عَنِ الحرامِ والسؤالِ مِنَ النَّاسِ.
(يُعِفُّهُ اللهُ) ؛ أي يُعطيه العفافَ، قالوا معناه مَنْ تعفَّفَ عَنِ السؤالِ ولم يُظهرِ الاستغناءَ؛ جعلَهُ اللهُ تعالى عفيفًا، ومَنْ ترقَّى مِنْ هذه المرتبةِ إلى ما هو أعلى مِنْ إظهارِ الاستغناءِ، لكنَّهُ إنْ أُعطِيَ شيئًا لم يَرُدَّهُ؛ يملأ اللهُ قلبَهُ غنى، ومَنْ فازَ بالقَدَحِ الأعلى وتصبَّرَ، وإن أُعطِيَ؛ لم يقبل؛ فهو هو؛ إذِ الصابرُ الجامعُ لمكارمِ الأخلاقِ [3] .
[1] كذا في الأصل، وهو رواية أبي ذر، ولغيره (بيديه) بالتثنية، انظر «إرشاد الساري» (9/ 270) .
[2] وهي رواية «اليونينية» .
[3] انظر «الكاشف» (5/ 1515) (1844) ، «الكواكب الدراري» (22/ 227 - 228) .