6499 - إشارةٌ كلمةُ (ح) إشارةٌ إلى التَّحويلِ مِن إسنادٍ إلى إسنادٍ آخرَ، وقيلَ إلى ذكرِ الحديثِ، أو إلى الحائلِ، أو إلى (صح) ، أو إلى الحديثِ، وتُلفَظُ عند القراءةِ بلفظ (حا) مقصورًا [1] .
إشارةٌ (جُنْدَُب) بفتحِ الدَّالِ المهملةِ وضمِّها.
(وَلَمْ أَسْمَعْ) ؛ أي لم يبقَ مِنْ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم حينئذٍ غيرُهُ في ذلكَ المكانِ [2] .
و (التَّسميعُ) التَّشهيرُ، وإزالةُ الخُمولِ بنشر [3] الذِّكْرِ [4] .
الخطَّابيُّ (أي مَن عَمِلَ عملًا على غيرِ إخلاصٍ، وإنَّما يريدُ أن يراهُ النَّاسُ ويسمعُوهُ؛ جُوزِيَ على ذلكَ بأن يَشْهَرَهُ اللهُ تعالى، ويفضَحَهُ، ويُظهِرَ ما كان يُبْطنُهُ) [5] .
وقالَ بعضُهُم (أي مَن قصدَ بعملِهِ الجاهَ والمنزلةَ عندَ النَّاسِ، ولَمْ يُرِدْ وجهَ اللهِ؛ فإنَّ اللهَ تعالى يجعلُهُ حديثًا عندَ النَّاسِ الَّذي أرادَ نيلَ المنزلةَ عندَهُم، ولا ثوابَ لَهُ في الآخرةِ، وكذلكَ مَن راءَى بعملِهِ النَّاسَ؛ راءَى اللهُ [به] ؛ أي أطلعَهُم على أنَّهُ فَعَلَ ذلكَ لهم، لا لوجهِهِ، فاستحقَّ سَخَطَ اللهِ تعالى عليهِ، قالَ تعالى {مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ} [6] [هود15] ) [7] .
[1] انظر «علوم الحديث» لابن الصلاح (ص 203 - 204) .
[2] انظر تعقيب الحافظ ابن حجر على الكرمانيِّ وردَّ العينيِّ على ابن حجر في «فتح الباري» (11/ 344) ، «عمدة القاري» (23/ 86) .
[3] في الأصل (بكسر) ، والمثبت من مصدره وغيره.
[4] انظر «الصحاح» مادة (سمع) .
[5] «أعلام الحديث» (3/ 2257) .
[6] تمام الشاهد {مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ} .
[7] «شرح ابن بطال» (10/ 208) ، والكلام بتمامه في «الكواكب الدراري» (23/ 19 - 20) .