فهرس الكتاب
6635 - إشارةٌ العبارةُ تحتملُ وجهينِ التوزيعُ؛ بأن تكونَ أسلمُ خيرًا من تميمٍ، وغِفارُ من عامرٍ ... ؛ وهكذا، والجمعُ بأن تكونَ أسلمُ [خيرَ الأربعةِ، وكذا غِفارُ وغيرُه، ووجهًا ثالثًا؛ وهو أن تكون الأربعةُ من حيثُ الجملةُ] [1] خيرًا مِنَ الأربعة بجملتها، مع قطعِ النَّظرِ عن كلِّ واحدٍ منها.
والضَّميرُ في (خَابُوا) راجعٌ إلى الأربعةِ الأقربِ، وتقدَّمَ صريحًا في (مناقبِ قريشٍ) أنَّ الأربعةَ الأُولى خيرٌ، وأنَّ الأربعةَ الأُخرى خائبونَ [خ¦3504] [خ¦3515] .
إنْ قُلتَ ما مقولُ (قَالُوا) ؟
قُلتُ (نَعَمْ) ؛ وهو مقدَّرٌ [2] ، ومرَّ مصرَّحًا به في (المناقب) [خ¦3516] [3] .
[1] ما بين معقوفين مثبت من «الكواكب الدراري» (23/ 98) .
[2] (قالوا) مثبتة مع مقولها في رواية الكشميهني، ورواية غيره حذفهما، وشرح المصنف على إثبات (قالوا) دون مقولها، فتحرر الرواية.
[3] انظر «الكواكب الدراري» (23/ 98) .