فهرس الكتاب
6639 - (تِسْعِينَ) تقدَّمَ روايةُ (سَبعُونَ) [خ¦3424] ، ولا منافاةَ؛ إذ هو مفهومُ العددِ، وفي «مسلم» (سِتُّونَ) [م (22) (1654) ] ، وفي بعضِها (مِئة) [خ¦5242] .
(صَاحِبُهُ) ؛ أي الملَكُ أوِ القَرينُ، والطَّوفُ عليهنَّ [1] كنايةٌ عَنِ المجامعةِ.
(شِقُّ رَجُلٍ) ؛ أي نِصفُ ولدٍ [2] ، قالَ بعضُهم (هو ما قالَ اللهُ تعالى {وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا} [المائدة 64] ) [3] .
وأمَّا قوله (لَوْ قالَ إِنْ شَاءَ اللهُ؛ لَجاهَدُوا) فهو مِنَ الوَحْي، لا مِن بابِ علمِ الغيبِ.
وفيه استحبابُ قولِ (إنْ شاءَ اللهُ تَعالى) ، قال تعالى {وَلَا تَقُولَنَّ} ... الآية [4] [الكهف 23] .
[1] في الأصل (عليه) ، والمثبت من مصدره.
[2] في الأصل (وكذا) ، والمثبت من مصدره.
[3] نُسِبَ إلى الشعبي، انظر «النكت والعيون» للماوردي (5/ 96) ، واستظهره البيضاوي في «تفسيره» (5/ 46) .
[4] تمام الشاهد {وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا} ، وانظر «الكواكب الدراري» (23/ 100 - 101) .