فهرس الكتاب
6713 - (الْمُدِّ الأَوَّلِ) صفةٌ لازمةٌ لـ (مُدِّ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ) ؛ إذ هو الأوَّلُ، وأمَّا الثَّاني فهو المزيدُ فيه العمريُّ.
ابنُ بطَّالٍ (كلامُ السائبِ يدلُّ على أنَّ مُدَّهُم كانَ يومئذٍ وزنُهُ أربعةُ أرطالٍ، وأمَّا مقدارُ ما زِيدَ في زمانِ عمرَ فلا يُعلَمُ ذلكَ، وإنَّما قالَ «بالمُدِّ الأوَّلِ» ؛ ليُفرِّقَ بينَهُ وبينَ مُدِّ هشامٍ الحادثِ الَّذي بهِ أخذَ أهلُ المدينةِ في كفَّارةِ الظِّهارِ؛ لتغليظِها على المظاهِرِ، ومُدُّ هشامٍ كانَ أكبرَ من مُدِّ النبيِّ صلى الله عليه وسلم بثُلُثَي مُدِّ، ولم يكن له عليه السَّلامُ إلَّا مُدٌّ واحدٌ) [1] .
و (مُدُّنَا) ؛ أي مُدُّ المدينةِ الَّذي زادَ فيهِ عمرُ.
(أَعْظَمُ مِنْ مُدِّكُمْ) ؛ أي مُدِّ العراقِ وهو مُدُّ عهدِهِ عليهِ السَّلامُ، (وَلَا نَرَى الْفَضْلَ إِلَّا فِي مُدِّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ) وإنْ كانَ المُدُّ العمريُّ أفضلَ بحسبِ الوزنِ.
(تُعْطُونَ) أي الفطرةَ والكفَّارةَ [2] .
[1] «شرح ابن بطال» (6/ 174) .
[2] انظر «الكواكب الدراري» (23/ 144) .